БИБ: библиотечно-информационный бюллетень N 30

103 кинодокументалистами, – лауреат Государственной премии в области литературы и искусства за 2003 год. Все Бриллиантовы были священнослужителями, теологами, историками, краеведами. Основатель династии, мой прапрадед Иван Михайлович (1839 - 1895 гг.) , всю жизнь служил священником церкви пророка Илии в селе Цыпино, учил сельских детей. Вместе с Ларисой Андреевной он имел большую и дружную семью, четырёх сыновей и пятерых дочерей. Русское священство было сословием с особым укладом жизни : девочек выдавали замуж за духовных лиц, приходы передавали сыновьям или зятьям. Так и Ивану Михайловичу досталось служить в церкви пророка Илии от отца жены, священника Андрея Архиповича Кемского. Девочки получали домашнее образование, дававшее им право на преподавательскую деятельность, учились домоводству и рукоделию. Их отдых был наполнен постановками домашнего театра, облагораживанием известного на всю округу сада, где росли даже диковинные помидоры. Одна из них, моя прабабушка Екатерина Ивановна Бриллиантова (1873- 1960 гг.), имела знаменитых братьев: Александра, Ивана, Леонида, Вениамина. Семья стала в ферапонтовской округе очагом культуры и просвещения. Сыновья получили хорошее образование, духовное и педагогическое. Старший сын , Александр Иванович Бриллиантов (1867 - 1934 гг.) , заведовал кафедрой Истории древней церкви Санкт - Петербургской Духовной академии вплоть до её закрытия в 1918 году, был автором многих книг, являлся членом - корреспондентом РАН. Иван Иванович Бриллиантов (1 870- 1931 гг.) также работал в Санкт - Петербургской духовной академии помощником инспектора, преподавал в двух духовных училищах, но душой был всегда привязан к родным местам и северным монастырям. Он прославился созданием и опубликованием в 1899 г. первой и лучшей истории Ферапонтова монастыря «Ферапонтов Белозерский, ныне упразднённый монастырь, место заточения патриарха Никона». Так к 500 - летию монастыря Ферапонтово обрело своего летописца. Благодаря своему образованию и краеведческим знаниям он одним из первых предположил принадлежность фресок монастыря кисти московского иконописца Дионисия, расписавшего ранее Успенский собор Московского Кремля. Однажды на дверце Богородичного собора Иван Иванович Бриллиантов увидел и расшифровал церковнославянскую вязь, из которой следовало, что храм расписал некий иконник Дионисий с сыновьями и что работы завершены в сентябре 1502 года. Знаток русской иконографии Василий Тимофеевич Георгиевский, объезжая северную глухомань, подтвердил историческую значимость собора и сопоставимость его с творениями итальянского Возрождения. В село Ферапонтово устремились исследователи, художники ; начался сбор средств по восстановлению редкого сокровища. С тех пор знаток и дилетант, паломник и случайный путешественник, студент - художник и мастер могут «общаться» с великим Дионисием. Дважды была там и я, - с удовольствием впитывая мощь древнерусского искусства и нежность, лёгкость, прозрачность после снятия налета, - красок Дионисия. Исследования Ивана Ивановича побудили игуменью Таисию на основание в Ферапонтовом монастыре женской обители, и в 1912 году там уже жили 85 насельниц, при них - 4 священника. Становление обители и реставрационные работы соседствовали рядом. Революция, годы красного террора и воинствующего атеизма сыграли роковую роль в семье моих предков. Благородная роль Комиссий по сбору и сохранению памятников церкви, где работал Иван Иванович, постепенно угасла. В трудные времена братья Иван и Вениамин проявляли много мужества и настойчивости в деле сохранения памятников древности, но остановить бесчинства по разграблению церковной утвари музейного характера они не могли. « В Кириллове, – горько пишет он, − ограбили все ризницы, сняли оклады и венцы с икон, увезена даже серебряная рака преподобного Кирилла, дар бояр Шереметьевых VII века… ». В годы репрессий всё многочисленное семейство Бриллиантовых на какой - то период возвращалось на родину, под сень отцовского дома, но стены не спасали. Старший брат, Александр Иванович, какое - то время жил в голодном Петрограде, преподавал историю средневековья и христианства в институтах, в 1920 - х годах работал